Le Sud croule sous le poids de la dette. Ainsi assujetti et affaibli, le tiers monde dépérit. Mais au-delà de la globalisation et ses plans d’ajustement structurel, on oublie que les nouveaux États anti-coloniaux se sont efforcés de mettre en œuvre un projet politique qui souhaitait promouvoir la paix, la justice et le changement social. Un projet porté par les peuples libérés.
Comment ce rêve d’émancipation post-colonialiste s’est-il transformé en renouvellement cynique du mépris et de l’exploitation ? Quelles furent les dynamiques culturelles, sociales et politiques qui animaient la …
Le Sud croule sous le poids de la dette. Ainsi assujetti et affaibli, le tiers monde dépérit. Mais au-delà de la globalisation et ses plans d’ajustement structurel, on oublie que les nouveaux États anti-coloniaux se sont efforcés de mettre en œuvre un projet politique qui souhaitait promouvoir la paix, la justice et le changement social. Un projet porté par les peuples libérés.
Comment ce rêve d’émancipation post-colonialiste s’est-il transformé en renouvellement cynique du mépris et de l’exploitation ? Quelles furent les dynamiques culturelles, sociales et politiques qui animaient la quête d’identité des pays du tiers monde ?
Traduit pour la première fois en français, Vijay Prashad nous raconte l’histoire du XXe siècle telle qu’on ne l’a jamais lue, du point de vue des pays du tiers monde. Il dresse un portrait complet de l’élan extraordinaire du tiers-mondisme, des écueils de ce projet et de sa mort dans les années 1990. De La Paz au Caire, en passant par Bruxelles, Abuja et Bandung, il nous fait connaître des pages d’histoires des nations obscures d’Afrique, d’Amérique du Sud ou d’Asie, et de leurs figures politiques et intellectuelles. Les nations obscures ont revendiqué une place dans les affaires du monde et se sont opposées à toutes les formes d’impérialisme. Avec leur assassinat ont disparu la voix et la force politiques pour promouvoir l’abolition de la dette et défendre de réelles perspectives de développement pour le tiers monde. Qui, aujourd’hui, portera ces rêves de liberté, d’égalité et de paix ?
