Critiques et Commentaires

Maryse Condé raconte le début de sa vie d’adulte, une dizaine d’années marquées par plusieurs quêtes. Quête de son identité, à travers les écrivains de la Négritude et sa découverte de l’Afrique. Quête de sa place dans le monde. Quête d’un équilibre entre ses désirs de femme libre et amoureuse et son amour pour ses enfants. J’avoue que le récit de son parcours ne m’a pas passionné. Malgré les nombreuses difficultés auxquelles elle fait face, son statut d’intellectuelle issue de la bourgeoisie noire lui sauve régulièrement la mise. Reste son talent de conteuse, et surtout, au delà de son histoire personnelle, tout le contexte : la vie dans plusieurs états d’Afrique de l’Ouest ayant tout juste accédé à l’indépendance, les rapports complexes entre les Africains et les descendant·es de déporté·es. Si je n’ai pas été touché par les personnages, j’ai trouvé très intéressante la description de leur monde.

J’ai trouvé le scénario un peu confus (la famille est vaste, mais tout s’éclaire à la relecture une fois qu’on a situé chaque personnage) et n’ai pas trop apprécié les dessins, mais ce ne sont que des détails. L’essentiel est dans le fond du propos, ce qui fait de cet album une lecture éclairante. Il illustre pourquoi, malgré la prévalence des agressions sexuelles sur les enfants, on en parle si peu. Les groupes (ici le premier d’entre eux, la famille) préfèrent bien souvent protéger leur cohésion plutôt que leurs membres. Et lorsqu’une enfant est victime d’un membre du groupe, elle a le choix entre se taire et partir. Finalement, il y a pire qu’un humain : un groupe d’humains.

Un livre plein de conseils pour devenir un parent toxique ;-) C’est encore une lecture éclairante, qui met en lumière certains comportements toxiques entre parents et enfants. J’ai bien aimé, parce que ça rappelle des situations connues, je me suis vu tantôt dans l’autrice, face à des remarques blessante, tantôt dans sa mère, étant moi-même loin d’être irréprochable avec mon môme. Le personnage de la mère est ici assez horrible, elle offre une figure à la fois repoussoir – je ne veux pas devenir comme ça – et rassurante – ouf, je ne suis pas si tant pire. Une BD utile qui met en lumière la toxicité de certaines relations, dans ce milieu où elles ont tout loisir de s’épanouir, la famille.

Un magnifique portrait d’une femme ordinaire qui décide un jour de faire une pause, de ne pas rentrer retrouver mari et enfants, mais de partir vivre un peu. J’ai beaucoup aimé le ton du récit, l’alternance de désespoir et de moments de grâce, la galerie de personnages que Davodeau décrit avec tendresse. Une belle découverte !

Un livre étrange et beau, dur et doux. La rencontre de deux êtres blessé·es qui communiquent sans mots. Un·e enfant sans parole, qui face à la violence de son existence développe un rapport poétique au monde. J’ai beaucoup aimé ce court texte, et suivrai avec attention la suite du parcours de Marion Millo.

Avertissement de contenu qui divulgâche un peu :

mentions de violences sexuelles et d’inceste.

Le sujet est passionnant, mais j’ai eu un peu de mal avec le style, froid, impersonnel, et le rythme, la révolte annoncée dans le résumé n’étant abordée que dans le dernier tiers du récit. Mais si le côté romanesque m’a laissé sur ma faim, l’aspect documentaire est très intéressant. Ça aborde la colonisation française du Sénégal selon différents points de vue, habitants qui résistent ou essaient de s’adapter à l’occupation, colons cruels ou sincèrement convaincus de leur mission civilisatrice. Surtout, le récit évoque le peuple Dialo, dont la société semble, par certains aspects, assez proche de l’idéal : peu de hiérarchies et de structures de pouvoir, pas d’attirance excessive pour la violence ou le fanatisme religieux, un rapport apaisé et symbiotique à son environnement… (tout n’est pas parfait, notamment au niveau de la répartition des rôles entre femmes et hommes). Pas besoin de SF pour imaginer d’autres futurs désirables, il suffit parfois de se tourner vers ce qui a existé et que nous avons détruit.

Un livre que j’ai malheureusement trouvé un peu confus, sautant entre plusieurs sujets sans aller jusqu’au bout d’aucun. Le contexte du procès d’Eichmann dans le cadre de l’émergence du jeune état israélien sur la scène internationale. Quelques extraits du procès lui-même, mais trop peu pour tout comprendre. Puis, la partie à mon sens la plus intéressante, le débat sur la peine de mort. C’était probablement le réel objet de l’album, mais ça arrive bien tard. Une lecture un peu frustrante, mais intéressante.

Manon Garcia a écrit un livre passionnant et abordable. J’avais déjà beaucoup lu sur le procès des viols donc Gisèle Pelicot a été victime, mais la philosophe aborde ici des thèmes que j’avais jusqu’alors peu vus traités. C’est écrit dans une langue simple, en une succession de courts chapitres, pas de craintes à avoir pour les gens qui comme moi hésiteraient à ouvrir un livre de philosophie. Au delà du viol et du patriarcat dont il est un des piliers, elle réfléchit également à la justice, à ce qu’il faut en attendre ou non, et ouvre des pistes. Et puis, surtout, il y a la question qui donne son titre à l’ouvrage et à laquelle elle ne donne pas de réponse : finalement, est-il possible pour les femmes de continuer à vivre aux côtés des hommes ?