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Je retardais depuis longtemps la lecture de ce dernier tome des aventures d’AssaSynth, le conservant comme un plaisir coupable pour passer la fin décembre. Finalement, je suis un peu déçu. D’abord, par la taille : on retrouve le format court des quatre premiers tomes, ça se lit trop vite. Sur le fond, c’est une petite énigme qui n’apporte pas grand chose aux personnages et à l’univers. Une lecture agréable, mais probablement pas mémorable. Je crois que le cinquième opus de la série restera mon préféré.

À la mort de la vieille femme qui s’est occupé d’elle après une catastrophe dont on ne saura rien, une adolescente se met en marche. 140 pages durant, elle traverse un monde peuplé uniquement de ruines et de petits animaux, dont des oiseaux, et il ne se passe pas grand chose. Une déambulation triste, pas mal écrit mais je ne sais pas si c’est poétique. J’ai ouvert ce petit livre pour faire baisser ma PAL, mais ça n’était pas vraiment ce dont j’avais besoin en ce moment, donc un rendez-vous raté.

On est loin ici de l’univers violent du Goût de l’immortalité. Les Champs de la lune est une ballade douce amère en compagnie d’une fermière. Naturellement dotée d’une grande empathie pour toutes les créatures vivantes, végétales, animales ou robotiques, au gré de ses lectures et au fil de ses errances sur l’astre mort, elle s’ouvre progressivement à la philosophie, aux sentiments. C’est un roman lent, où l’intrigue lâche n’est qu’un prétexte et un clin d’œil à Asimov, ses lois et les tensions qu’elles créent au sein des intelligences qui y sont soumises. Une lecture que j’ai trouvée à la fois agréable et inspirante.

Dans une succession de courts chapitres, Maya nous raconte son enfance dans une cité du 9-3, au sein d’une famille d’origine malienne attachée à ses traditions, au point de faire exciser chacune de ses filles. L’excision et les violences intra-familiale racontées à hauteur d’enfant, mais aussi, heureusement, l’émancipation, grâce à quelques profs et une chanteuse québécoise sur laquelle il faudra que je me renseigne, Céline Dion.

Un témoignage utile pour mieux comprendre un autre aspect des violences patriarcales. J’avoue que je n’avais pas conscience que l’excision n’est pas une barbarie du passée, mais concerne encore des femmes, ici même.

J’avais envie depuis longtemps de lire ce texte mythique, et ne regrette pas ma lecture. Je m’en suis pris plein la tête quasiment à chaque page, mais ai du admettre que malheureusement, Valerie Solanas tape souvent juste. C’est un texte radical, bien plus que Moi les hommes, je les déteste, de Pauline Harmange, puisque le projet politique ici est d’éliminer physiquement les mâles. Je n’adhère pas forcément à tout, notamment le technosolutionnisme, mais peu importe, l’essentiel n’est pas là. Il s’agit davantage à mon sens d’ouvrir de nouveaux horizons politiques, d’envisager sérieusement des changements radicaux de société. Ce texte gratte, dérange, et c’est très bien.

Un roman violent et étrange, auquel je confesse n’avoir rien compris. Il me manque sans doute des codes, des références. Un territoire imaginaire, on devine une sierra à la frontière d’un pays riche. Des gens qui fuient, essaient de passer la frontière, meurent, des bandes armées sans pitié, des mômes errants, et deux femmes qui s’occupent des morts, leur offrent une sépulture dans un cimetière clandestin. Deux femmes blessées mais qui résistent. Une lecture pas désagréable, malgré quelques scènes violentes, mais je suis passé à côté.

Je sors déçu de cette lecture. Le sujet était pourtant intéressant, l’exil d’une famille afghane vers l’Australie, une terre aux politiques aussi peu accueillantes que l’Europe. Le tout raconté par les yeux d’une fillette, entre chicanes avec son frère, relations avec ses parents, amitiés, Mais je n’ai ni accroché au style, ni réussi à entrer dans l’histoire. Dans un chapitre, l’autrice met en scène son double, étudiante qui pose des questions maladroites à des gens enfermés dans un centre de rétention. J’ai l’impression qu’elle n’a pas réussi à dépasser cette maladresse, son récit m’a semblé trop froid par rapport à son sujet.

Ce très court livre est manifestement un témoignage à peine romancé, sur le désarroi d’un prof face à un môme, un « mineur non accompagné ». L’autrice le reconnaît en conclusion, ce texte est là pour dire son impuissance, sa culpabilité, ne n’avoir pas pu faire davantage pour ce môme, même si (selon moi), elle a déjà fait plus que beaucoup de gens et n’avait guère d’alternative, même si son impuissance n’a pas eu de conséquences graves. Je ne sais pas quoi faire de ce témoignage, ici il n’y a pas de méchant, le manque de moyens pour l’accompagnement de ces mômes n’apparaît qu’en filigrane. Reste le sentiment d’impuissance.

J’apprécie la verve de Jeanne A. Débats sur Mastodon, mais n’avais pas encore lu ce texte, de de ses plus connus. Comme il est court, je m’y suis plongé sans même avoir lu le résumé, et ne regrette vraiment pas le voyage. Une histoire d’écologie radicale et de cachalots, que j’ai trouvé enthousiasmante.

Une grosse réserve pour commencer. L’héroïne est une jeune vampire. Si elle est âgée de quelques dizaines d’années, son corps est celui d’une gamine de 10 ans. Dès les premières pages, elle a des relations sexuelles avec des adultes, et tout le monde semble trouver ça normal. Si l’autrice n’avait pas été Octavia Butler, je ne sais pas si j’aurais continué ma lecture. Le malaise a persisté tout au long de la lecture, d’autant qu’une fois de plus, comme dans Xenogenesis, l’autrice met en scène des rapports ambiguës entre deux espèces, ici les humains et les Inas, peuple de vampires vivant depuis des millénaires au sein de l’humanité. Une fois de plus, c’est un livre que j’ai trouvé très intéressant, davantage pour les nombreux sujets qu’il aborde que pour son intrigue. À lire, comme le reste de l’œuvre de Butler, si la sexualité de l’héroïne n’est pas rédhibitoire.

L’enfance de Kenny, Lucy, Clara et Howie a été broyée dans un de ces pensionnats gérés par l’église catholique où jusqu’aux années 90 l’État Canadien a enfermé des dizaines de milliers de mômes descendant des Premières Nations ? Après leur libération à 16 ans, iels essaient de survivre, parfois se reconstruire. On les suit tout le long de leur vie. Une histoire tout à la fois émouvante et rageante, avec des personnages blessé·es très attachant·es, j’ai beaucoup aimé ce livre.