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Je n’ai pas vraiment réussi à m’attacher à l’héroïne, et ai trouvé l’intrigue un peu ténue. Mais ce ne sont que des détails, car l’essentiel de ce beau récit est ailleurs. Il montre, à un siècle d’écart, deux expropriations et deux acculturations. Il y a 150 ans, les colons européens ont massacré les Premières Nations des Amériques, se sont approprié les terres, ont essayé de détruite la culture traditionnelle avec des pensionnats et des drogues. De nos jours, les descendants de ces agriculteurs se font à leur tour asservir par les multinationales de l’agro-industrie. Heureusement, ça n’est pas une fatalité, une autre façon d’habiter le monde est possible. Diane Wilson fait le portrait de celles qui résistent, qui contre vent et marées ont réussi à garder vivante la petite graine d’un autre futur possible, et la replantent inlassablement dans leur jardin. J’ai adoré ce récit qui, malgré la tristesse, est porteur d’espoir.

Je suis ennuyé. Le sujet est important : sortir de l’oubli une des nombreuses abjection de l’état colonial français, les avortements et stérilisations forcées de nombreuses femmes de la Réunion jusque dans les années 70. Mais les autrices ont fait le choix de raconter en parallèle l‘histoire bien connue de la création du MLF et des luttes pour le droit à l’avortement. Pour montrer deux facettes d’une société qui refuse aux femmes le droit de disposer de leur corps. Interdire à certaines d’avoir des enfants, obliger les autres à enfanter. Malheureusement je trouve que ça ne fonctionne pas. L’histoire côté parisien est sympathique, mais connue, j’ai trouvé qu’elle n’apportait pas grand chose. J’aurais préféré que tout l’album se concentre sur ce qui s’est passé à la Réunion. Peu importe, l’essentiel est dans l’existence de ce livre, dans la mise en lumière de ce scandale oublié, et c’est pour cela qu’il faut lire cette histoire.

Ça faisait un moment que je n’avais pas pris autant de plaisir à une lecture. Mais ici, tout y est : de la nature, des loups, une femme revenue de la compagnie des humains, l’urgence de lutter pour le ré-ensauvagement, la violence des hommes… Les personnages sont attachantes et raisonnablement complexes, l’intrigue donne envie de tourner les pages. Et pour une fois, sans vouloir divulgâcher, le message est plutôt optimiste. Je ne peux que recommander ce livre.

Juste la vie d’une fille « différente ». Noire née à Chicago, ses parents sont caribéens. Ses camarades la traitent d’« oreo », lui reprochant son style, sa langue, trop blanches. Elle n’est jamais là où on l’attend, s’intéresse aux skins anti-racistes, devient rude-girl, puis à la littérature allemande. En parallèle de son parcours hors du commun, Elisabeth Willenz, qui dessine son histoire, réfléchit à la notion d’appropriation culturelle, au fait pour elle, artiste allemande blanche et petite-bourgeoise, de faire un livre sur une gamine noire. Tant le parcours de Priscilla Layne que les réflexions sur le processus de création sont très intéressantes.

Maryse Condé raconte le début de sa vie d’adulte, une dizaine d’années marquées par plusieurs quêtes. Quête de son identité, à travers les écrivains de la Négritude et sa découverte de l’Afrique. Quête de sa place dans le monde. Quête d’un équilibre entre ses désirs de femme libre et amoureuse et son amour pour ses enfants. J’avoue que le récit de son parcours ne m’a pas passionné. Malgré les nombreuses difficultés auxquelles elle fait face, son statut d’intellectuelle issue de la bourgeoisie noire lui sauve régulièrement la mise. Reste son talent de conteuse, et surtout, au delà de son histoire personnelle, tout le contexte : la vie dans plusieurs états d’Afrique de l’Ouest ayant tout juste accédé à l’indépendance, les rapports complexes entre les Africains et les descendant·es de déporté·es. Si je n’ai pas été touché par les personnages, j’ai trouvé très intéressante la description de leur monde.

J’ai trouvé le scénario un peu confus (la famille est vaste, mais tout s’éclaire à la relecture une fois qu’on a situé chaque personnage) et n’ai pas trop apprécié les dessins, mais ce ne sont que des détails. L’essentiel est dans le fond du propos, ce qui fait de cet album une lecture éclairante. Il illustre pourquoi, malgré la prévalence des agressions sexuelles sur les enfants, on en parle si peu. Les groupes (ici le premier d’entre eux, la famille) préfèrent bien souvent protéger leur cohésion plutôt que leurs membres. Et lorsqu’une enfant est victime d’un membre du groupe, elle a le choix entre se taire et partir. Finalement, il y a pire qu’un humain : un groupe d’humains.