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Qu'une catastrophe tumultueuse ruine tous les paravents et les circonstances et les voilà, grains de sable perdus dans une plaine plate, réunis par l'imaginaire ligne droite qui relie tout être à n'importe quel autre être. Le temps ni l'espace, rien ne s'oppose à ces relations idéales. Vie bouleversée, contraintes mondaines, obligations terrestres, tout s'écroule.

— La liberté ou l'amour ! de Robert Desnos (Page 100)

Étrange destin [...] qui fit que moi ou vous, dans un autobus ou tout autre moyen de transport en commun, nous avons été assis face à celui ou celle qui eussent pu servir de lien entre nous, et celui ou celle perdu ou perdue dans nos mémoires depuis des temps et tourments de nos nuits, sans que nous le sachions, étrange destin heurteras-tu longtemps nos sens frustes et compliqués ?

— La liberté ou l'amour ! de Robert Desnos (Page 97 - 98)

Qui a donc comparé l'ennui à la poussière ? L'ennui et l'éternité sont absolument nets de toute souillure. Un balayeur mental en surveille soigneusement la propreté désespérante. Ai-je dit désespérante ? L'ennui ne saurait pas plus engendrer le désespoir qu'il ne saurait aboutir au suicide. Vous qui n'avez pas peur de la mort essayez donc un peu de l'ennui. Il ne vous servira plus à rien par la suite de mourir.

— La liberté ou l'amour ! de Robert Desnos (Page 88)

Il n'est pas de jour où l'image ridicule de la mort n'intervienne dans le décor mobile de mes rêves. Elle ne me touche guère, la mort matérielle, car je vis dans l'éternité.

— La liberté ou l'amour ! de Robert Desnos (Page 62)

L'homme humain est celui qui se dévoue pour la cause de l'humanité, et qui poursuit avec rigueur et avec justice celui qui s'en montre l'ennemi ; on le verra toujours tendre une main secourable à la vertu outragée et à l'innocence opprimée.

— Pour le bonheur et pour la liberté de Maximilien Robespierre (Page 328)

On juge de la prospérité d'un état, moins par les succès de l'extérieur, que par l'heureuse situation de l'intérieur. Quand les factions sont audacieuses, quand l'innocence tremble pour elle-même, la République n'est pas fondée sur des bases durables. Je dénonce ici, aux gens de bien, un système odieux qui tend à soustraire l'aristocratie à la justice nationale, et à perdre la patrie en perdant les patriotes : car la cause la patrie et celle des patriotes, c'est la même chose.

— Pour le bonheur et pour la liberté de Maximilien Robespierre (Page 327)

Les fripons, lors même qu'ils se font la guerre, se haïssent bien moins qu'ils ne détestent les gens de bien. La patrie est leur proie ; ils se battent pour la partager : mais ils se liguent contre ceux qui la défendent.

— Pour le bonheur et pour la liberté de Maximilien Robespierre (Page 301)

Jusqu'à quand la fureur des despotes sera-t-elle appelée justice, et la justice du peuple barbarie ou rébellion ? Comme on est tendre pour les oppresseurs et inexorable pour les opprimés ! Rien de plus naturel : quiconque ne hait point le crime ne peut aimer la vertu.

— Pour le bonheur et pour la liberté de Maximilien Robespierre (Page 297)

Dans les états aristocratiques, le mot patrie ne signifie quelque chose que pour les familles patriciennes qui ont envahi la souveraineté.

— Pour le bonheur et pour la liberté de Maximilien Robespierre (Page 292)