Profil

Ce roman policier se déroule à Atlanta en 1948. Huit policiers noirs sont embauchés par la ville pour surveiller la partie de la ville habitée par les noirs. Presque la première partie du roman est consacrée à nous décrire le contexte de ségrégation raciale et tous les actes racistes des blancs vis-à-vis des noirs au quotidien, les obligations de ceux-ci pour pouvoir malgré tout vivre dans cette ambiance délétère. Si une petite bourgeoisie noire arrive à exister c'est en évitant au maximum de se confronter aux blancs. A l'inverse, on voit comment ce racisme se construit et s'enracine parmi les blancs. On suit donc principalement 2 équipes de policiers, Boggs et Smith, noirs, qui veulent enquêter sur le meurtre d'une jeune femme noire, et Rake et Dunlow, policiers blancs que tout oppose. Boggs est fils de pasteur, issu de cette petite bourgeoisie noire, et a fait des études, Smith a fait la guerre et sait à quoi s'en tenir avec les blancs racistes. Rake a été soldat, a même servi de "guide" dans les camps nazis, n'accepte pas ce racisme permanent, Dunlow, archétype du policier blanc raciste qui n'accepte pas la présence de policiers noirs. C'est plutôt dans la seconde partie du roman que l'aspect enquête policière prend sa place, marquée par les contraintes racistes qui les empêchent de la mener à bien. Les antagonismes entre Rake et Dunlow explosent, Rake tente de faire alliance avec Boggs qui lui-même découvre le racisme et la misère de la population noire aidé par Smith. Comment découvrir ce qui est arrivé à Lily alors que personne n'a envie de dire quoique ce soit?

Ce court essai, écrit à quatre mains, tente de faire le point sur l'état de la gauche. Les 1ers chapitres sont consacrés à faire le point sur différents principes qui semblent inspirer la gauche, mais qu'il est nécessaire de clarifier. Ainsi, il est question de cette contradiction entre le fameux "il n'est point de sauveur suprême" et la nécessité d'une incarnation en un/e figure emblématique de la gauche propre à unir et proposer un projet politique enthousiasmant. Ensuite, il est un passage obligé autour de ces confusions dans les propos, les postures, sur des thèmes empruntés par la gauche à la droite, voire l'extrême droite. Enfin, il faut distinguer ce relent réactionnaire porté par un républicanisme autoritaire, teinté d'un universalisme laïque propre à masquer le racisme et le repli sur des valeurs de droite et d'extrême droite aussi. Ce ne peut non plus être cette forme de populisme de gauche, qui, certes, pose le problème de la forme parti dans la lutte politique, mais dont la forme est uniquement au service d'un seul homme, qui peut être versatile, et qui empêche tout débat démocratique en son sein. Par la suite, les lettres ouvertes à Hollande, Macron, Mélenchon, Roussel, Ruffin et Onfray, dressent un portrait accablant de l'action négative de ces hommes (c'est d'ailleurs un problème soulevé quant à l'absence de femmes désignées comme dirigeantes à gauche). Un autre élan doit sortir d'une analyse sans complaisance des errements et des impasses des partis de gauche. Pourtant, il y a tellement de pistes prometteuses à creuser pour mobiliser les militants et les forces de gauche, il ne s'agit pas de jeter le bébé avec l'eau du bain, mais bien de faire un tri et de regarder le monde tel qu'il est, les problèmes qu'il rencontre et les solutions collectives à construire.

Ce roman traite de la recherche d'un homme sur son père qu'il n'a pas connu. B. Schlink nous fait suivre un chemin parfois tortueux vers la découverte d'un père dont il n'a que très peu d'éléments pour savoir qui il est. On le suit, dans un premier temps, chez ses grands-parents paternels, en Suisse. Puis au fur et à mesure qu'il grandit avec sa mère qui l'élève seule assez sèchement, comment cette quête le conduit à rencontrer des bribes de ce père, à travers d'abord des fragments d'un texte qui l'amènent à identifier des lieux qui lui sont familiers, des gens qui l'ont côtoyé. Ses rencontres, ses activités sont liées par ce fil rouge autour de l'Odyssée, le Droit, la rencontre avec une femme dont il ne sait comment ni combien elle tient à lui ou lui tient à elle. Au fur et à mesure du roman, on découvre que son père vit dans une forme d'imposture, mais surtout qu'il est un manipulateur. Et Peter, le narrateur, ne s'en détachera qu'après l'avoir percé à jour, même si cela ne le fera pas renoncer à ce rôle d'imposteur et s'il ne saura jamais que son fils a fait ce travail d'élucidation.

Charles Enderlin revient sur la transformation d'Israël en un Etat Juif. Il revient sur la main-mise de Netanyahu sur le Likoud et sa prise du pouvoir avec son alliance avec des partis religieux orthodoxes. Il analyse les ressorts de cette dérive ultranationaliste et la place faite à un sionisme qui exclut tous ceux qui ne sont pas juifs, mais plus largement tous ceux qui ont le souci d'un État de Droit. Le colonialisme reste l'impensée d'Israël, au vue de l'apartheid à l'encontre des palestiniens dans tous les territoires occupés, dans toutes les colonies illégales et plus largement sur le territoire même d'Israël puisque certains citoyens ne sont même plus reconnus dans l'égalité de leurs droits car non-juifs. Même si la mise au pas de la Justice par la majorité conservatrice ne peut se concrétiser, l'État d'Israël restera un Etat colonial qui opprime, quand il ne tue pas, un peuple: les palestiniens.

Charles Enderlin revient sur la transformation d'Israël en un Etat Juif. Il revient sur la main-mise de Netanyahu sur le Likoud et sa prise du pouvoir avec son alliance avec des partis religieux orthodoxes. Il analyse les ressorts de cette dérive ultranationaliste et la place faite à un sionisme qui exclut tous ceux qui ne sont pas juifs, mais plus largement tous ceux qui ont le souci d'un État de Droit. Le colonialisme reste l'impensée d'Israël, au vue de l'apartheid à l'encontre des palestiniens dans tous les territoires occupés, dans toutes les colonies illégales et plus largement sur le territoire même d'Israël puisque certains citoyens ne sont même plus reconnus dans l'égalité de leurs droits car non-juifs. Même si la mise au pas de la Justice par la majorité conservatrice ne peut se concrétiser, l'État d'Israël restera un Etat colonial qui opprime, quand il ne tue pas, un peuple: les palestiniens.